意义的文章（精选22篇）
行走的意义
文/月舞云袖
“磨砖不能成镜，坐禅又怎能成佛？”
人生在世，有些脚步是非走不可的。素锦时光，年华未央，那关于人生的一笔，铺就一座城，写出一个人。浅思浅行，染就一身琉璃白色。
曾以为，所有人都喜欢旅行，喜欢那种陌生的，未知的新鲜感。直到后来才明白，并不是所有人都喜欢这个费时费力费财的“体力活儿”。之所以旅行，是因为在旅行途中有一种不曾有过的感觉。轻快，自然。我叫它行走的意义。
行走并不一定是要靠双脚贴地而行，任何一种依靠交通工具的远行都可以成为行走。走的形式并不重要，重要的是心灵的历程。时光匆匆，能慢行本就不易，而且，也必须要慢行，慢慢走，会有许多你不曾注意到的风景出现。
磨砖不能成镜，坐禅也不能成佛，那么空想又怎么能体悟人生呢？行走也许是一种方式。所谓“渡人自渡”就是此般道理。行走的意义在于过程的闲适，心灵的空寂。
相比之下，火车或许是更胜一筹的行走方式。一个人，一张票，一场旅途，一路行走。坐在窗前，静静看着那些一闪而过的风景，不只是该伤感还是喜悦。毕竟在生命中留下了一抹色彩，留下了一块美丽风景，但同时却也带着一丝遗憾。当心绪沉积下来，行走变得是那么曼妙，生命那如此美好。这场行走，并没有丝毫的漂泊感。到点准时停下，而后呜咽着，继续开往下一场旅途。慢慢地，竟然发现，正好是我想要的那个点，不多不少，不早不晚。
佛曰：“行也布袋，坐也布袋，放下布袋何等自在。”而我的行走，也只为自在。行走，可以说是身体力行的行走，也可以说是心灵的行走。世界就如一个盒子，我们都是住在盒子里的人，压抑的太久，心早就疲惫不堪。来去匆匆，毫无停留片刻的迹象。风景于我们而言，只是个摆设罢了。跟着心的方向，放慢脚步，来一场顺其自然的行走。原来行走也可以这样酣畅淋漓。自在，行走，前方。
如果说坐车的行走时为了领略风景的美丽和一闪而过的缺憾，那么双脚的行走则是对人生的解读和体悟。偌大的城市，熙熙攘攘的人群，各不相同的脸庞和表情，藏着多少悲欢离合、人世沧桑。或许，走路时我不再是低着头了，不再把目光藏在尘埃中，没有丝毫避讳，也想着来一场狭路相逢。最后再阅读着行人的喜怒哀乐。行走不就是为了读到些什么吗。
不管时光怎样匆忙，还是得拿出点时间来给自己，一个人，静静地行走。想想一场行走的意义，仅仅是从城市的这一端走到另一端吗？
不论怎样，行走总有一个前方，而后面还有一个家。当到达前方之后，当初那个“克制不住的离家的欲望”又会变成“停不下的归家的行程”。行走，也许就是为了重复这一个循环。
除夕的意义
外面爆竹声声
年夜饭时的欢聚场景还未在脑海散去
父母在客厅看着春晚
我趁间隙想敲下一段文字……
此时 我竟然觉得特别幸福
虽然已经好几年了
爷爷奶奶过世后 除夕之夜只有我们一家三口
但是浓浓的温馨却是除夕夜所特别赋予的
从下午时分帮着妈妈准备菜肴开始
到吃完饭一起在门口贴上福字
到一家人围坐着看春晚
这似乎是一年中最安定祥和的一天
也许有人会说
春节 七天假期而已
也许有人会抱怨
春晚 一年不如一年新意
但其实团圆两字才是过年真正的意义所在
不管这一年多么辛勤忙碌
不管回家的列车多么难以立足
不管节后有多少压力你必须面对
至少在今晚的团聚能让你抛下所有对过去的失望对未来的迷茫
心中充满的是此刻的幸福和对来年的憧憬
时间 它需要“年”这样的刻度
让我们的生命变成每一个跨度
让每一个时间段有始有终
让我们在除夕这个跨点上
对过去有交代 对将来有规划
明天开始 又是一个全新的自己
人生的目的和意义在哪里？
人生的目的和意义是什么？问这个问题的人显然对自己目前的生活不满意。人生的目的就是要过好我们目前的生活，享受我们活着的每个当下。如果说人生还有其他任何目的，那是一个逃避当下的借口。快乐地享受你所拥有的，生命会给我们更多不可我们的快乐有很多障碍。
有些人寻求“不自私”：
你真的想要快乐吗？你真的把自己的快乐放在人生的第一优先吗？闭上眼睛，想一个你最爱、最在乎的人，告诉他“我拥有快乐比拥有你重要”，看看你是否有不舒服的感觉？是否自责自己的自私？如果是的话，那么不自私就比你的快乐重要了。
有些人寻求掌声：
有些人外表也许风光，却是精神世界的乞丐。他们总是在寻求掌声和肯定的人是很累的，可惜他们自己多半看不到。当你看到这样的人时，回到自己内在去找那个相应的乞丐，并试着在日常生活中随时认出他来。这是迈向独立自由很重要的一步。
还有些人寻求他人的认可：
有位老先生跟我抱怨他在妻子心目中的地位还不如她的狗。对于老先生把自己的重要性交给别人来决定我觉得很难过，更让我震惊的是，他觉得狗有资格和他在一个天平上来称重。如果他觉得自己是如此的不重要，又怎么能够要求别人觉得他重要呢？
不要让任何外在的事物影响你自己的快乐
我们每个人都为自己的人生写了一个剧本，并且把周围的人都写进来，指定他们扮演不同的角色。如果有人或事胆敢不照剧本或台词演出，不给我们掌声，不认可我们的时候，我们就受伤不快乐、抗拒或斗争。
我是谁？我真正的身份是一个意识的海洋，我要毫无选择温柔地接受大海里所有正面的和负面的浪花孩子们，深爱所有的黑暗和光明。接纳内在的阴暗面，接纳外在世界的阴暗面（所有的不顺遂），同时接纳我的不接纳：就只是去观！每日的生活情境：好的、坏的，它们在不断地提醒我们：我是“谁”－－无所不容的意识的海洋。如果能觉察认识到这点，那么我们生命中所有的发生都会是个祝福。
放弃自以为是、顽固僵化的人生剧本吧，让它成为有弹性的、流动的、充满惊喜的，那才是终极的解脱和自由。
存在的意义
文/李牧
今天上午照样很热，到下午的时候，突然刮起了大风，夹杂着大雨倾盆而来。我打开窗户，本以为会变得凉爽，结果迎面而来的热浪，让我下意识地后退了几步。
或许下一会儿雨就凉爽了，我想。于是我重新关上了窗户，透过干净的玻璃看着二环上匆匆忙忙的汽车来来去去。没想到这雨，就下了几分钟，便打住了。看来，凉爽还是距离我有段时间，而秋老虎的慑虐还得继续。
不知道从什么时候起，窗台上面的小花坛长满了绿油油的杂草，我记得去年的这个时候，这儿是一片荒芜，只有被太阳烤焦的泥土挥发着石油的气息。
然而今年，不知这顽皮的风，春天从哪儿带来的种子，居然能在这顶楼上生根发芽，到现在，赫然长成了一片丛林了，绿茸茸的煞是可爱。
我想我应该是一个不会玩弄盆栽的人，我记得早年读过一篇文章，是说当时的人喜欢形状奇特的盆栽，于是有人就用绳子绑起那些本来是自然生长的植物，用来迎合那些达官贵人的喜好，而作者认为这是一种畸形的嗜好。当然作者的意思是比喻当时的人才，不应该因为世道是这样，就摒弃自身的追求。
文章的大意就是这般，可惜鄙人向来记性不大好，忘了此篇古文的名字和作者，不然还可以拿出来和大家共勉。从那以后，我就开始变得鄙视那些奇奇怪怪的盆栽了，所以在我住的地方，是看不到任何盆栽出现的。
然而我是喜欢自然的，从小便生活在乡下的纯色世界之中，让我几度梦回的时候，身边都是一抹的绿色和纯净的空气，所以当我看到自然的绿色的时候，我是很欣喜的，如果我生活的地方，看不到自然的绿色，我想我一定会非常的纠结和低沉。还好，在泸州的时候我有一个空中花园，而在成都的时候，风送给我一个阳台的风景，或者你们所谓的"杂草",但是正是这杂草，让我每天起床的时候，都要仔细观察一番，那棵枯萎，哪儿又有新芽儿发出，或者是哪儿开花了。
我想这阳台上的家伙，没有根，没有水，是怎么生存下来的，在那些十天半月不下一次雨的时候，后来发现，这还是一个巧合。
我住的这个地方，有一台老空调，这台老空调的岁数绝对不会比我的小，我想。有一天早上，我还在朦胧之中的时候，有人一个劲的打门，我向来是睡觉比较晚，所以比较讨厌有人在早上的时候打扰的，带着几分不满开门，门口两个大妈，脸色超级难看，貌似我燎了她们家房子似的，进门就大吼，让我头疼欲裂。原来是这台老空调，开启的时候，外接管的水，滴落到他们家雨棚上面了，让她们很不爽。话说我个人倒是比较喜欢楼上的空调水滴落到我的雨棚上面，滴答滴答像小雨来到一样，我向来也是比较喜欢雨天的。可是，我总不能把自己喜欢的东西，让别人也跟着喜欢，于是我只好和室友花了点钱，买了几米管子，将水引到别处，就这样阴差阳错，引到了阳台上的花坛里。
结果就成了这样，让我拥有了几尺小森林，幸甚至哉，我想滴落到她们家的雨棚，总不至于能长出这般茂盛的可人，甚是可惜。
看着这暴雨过后的小花坛，我总是打心里面高兴。我认为人还是应该追求美好的，而美好的东西，才是最值得去发现和爱惜的，风景美好的让人愉悦，美好的人格让人尊敬。
可是这个世界上充斥着谎言与黑暗，鲜血和战争，让人失望和堕落。
我可以从我周围的朋友之中，看到人性的改变和心灵的变迁，看到不满情绪从人群中发酵到自我毁灭。
盲目的追逐财富和社会地位，疯狂的攀比和虚荣，当然包括了我在内。我常常问自己什么才是我说追求，最后得到的答案，却和我的所作所为大相径庭。不禁让我感到惭愧和羞耻。
这如同我腕上的手表一般，机械的重复，但是在每两个月，我都会仔细地重新校对，拨正日期和时间，我想这也应该是我拨正一下的时候了。
我总归还是相信希望，希望总归也是美好的，我总归还是相信美好的东西的存在，虽然我也对这个社会不满，对人性不满，但是我总归到底，还是相信美好的存在，而正是这份希望的美好，让我觉得，现实可以忍受，梦想可以追求并最终实现。
正如这暴雨之后又是艳阳，照射在那葱绿的植物上，所散发出来的诱人的光景一般，美好的东西，必将成为永恒，而我所用的文字，也正是为了追逐和表达这一美好，而存在以至于不朽。
海阔天空
心中有爱，眼里无沙，一步一天涯，或许就海阔天空了吧！
我所向往的自由虽有点海阔天空的味道，但毕竟少了那份豁达的境界，少了取舍得失的厚重。生活便是生下来活下去，于生活的一事一景中体会到活着的美好与意义，获得精神上的一丝慰藉和满足，并在心底萌生一种对美的信念，一种思想，一种心境。或在月夜无眠时，想想来时，无怨无悔，便也心安了。
本以为心中无爱，眼里无沙，就能来去无牵挂，冷眼看清浊，却忘了若是心中无爱又如何能看尽天下荒凉繁华！本以为心无牵挂，就能独自浪迹天涯，却不知有情相守才是家，无论亲情友情还是爱情，能守着一份牵挂，也不枉此生吧。
生活中的选择与被选择，组成了我们人生的轨迹，有被选择的无奈或狂喜，也有选择的纠结或轻率。活着就是这样：自主选择，自己负责。是对是错，都得自己承受。很多选择只能做一次且再没有悔改的机会，于是便成了所谓的苦乐得失。而有人说，苦乐得失都会过去，都会离开这个世界，因为这些都是微不足道的。很是敬佩他说这话的勇气，但能真正做到不以物喜不以己悲的人又有几个。执着于一种东西，以为拥有了它便有了整个世界，从此不再日复一日心心念念，大概也是一种简单开阔的境界，因为简单，所以容易满足。而更多的人是想拥有的太多，不想要的又太多，总是走不出心中那道墙，说是井底之蛙也好，说是太贪心也罢，总之，那样的人生注定要困在重压之下。
很想知道从不依靠从不寻找的三毛，是否找到了放飞自己的通道。也许有，在她骨灰洒落的鸣沙山上；也许没有，不然为何要以丝袜隔断尘寰，留给世人一声哀叹。生命的意义到底是什么？很多人都想知道答案，但众说纷纭，结论不得而知。也是，不同的生命对不同的生命而言有不同的意义，永远无法统一。能够探知自己人生意义的人，看得穿自己，看的穿世界，或许会迎风高呼，也或许是沉默不语，但毕竟是获得了自由，可享海阔天空的境界。而大多数人可能只在某件事上看开就海阔天空了，暂停一段纠缠，开始新的旅程，便是新的天地，任尔高飞流连，只不过时间可长可短，必定有新的纠缠等着，开始结束，开始结束……
最幸福的应该有两种人，一种聪慧，一种愚笨。聪明的，明白，也就了然。愚笨的，无知，所以无求。若是学了苏轼，便也闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。只是不知其中真意，自然枉费了那淡然闲适的意境。
头顶三千痴缠，何时海阔天空？心中有爱，眼里无沙，一步一天涯！
什么是生活
这个问题太难了，不是一句两句话能说清的，有人活了一辈子也搞不清，更可悲的是他们从来不思考。
我觉得生命的意义，在于你有什么样的人生观，就会得出什么样的结论。可能不仅仅在于吃好喝好穿好吧，说得简单些，就是要尽量保持一种愉悦的态度，一种平和的心态，一种勇往直前的勇气，和善于忘记不快乐事情的选择性失忆。
也许生活的意义更简单，就在你所吃过的一顿好吃的饭中，就在你所做的美梦里，在一次毕生难忘的旅行里，在一次愉快的彻夜长谈中，在一场刻骨铭心的爱情中，——在我给你们发帖子的过程中，我就是快乐的，真正有一种作老师、授业解惑的成就感，对于我来说，这就是一种生命的意义，我能在你们成长的过程中，帮你们分担一些快乐和痛苦、疑惑。
生活的意义也许就在于生活的本身。生活的实质是复杂的，你用什么样的态度去面对生活，它就会向你展示它的那一面。我建议大家可以去看雨果的散文《瞎子》，每个活着的人都是瞎子，我们对很多事情深信不疑，但是我们却看不到自己的愚蠢和可笑。
大家一起寻找吧，这本身就是一种生活的意义。
让我们做一个好人，一个有幽默感、热情、有情趣、有思想，懂得享受生活和感谢生活的人。
桃花的意义
文/赵焰
合肥市东郊响导乡的桃花，早已闻名遐迩，我凑热闹去看了一下，果然名不虚传——数万株桃花迤逦绵延，争奇斗妍。桃林的边上，还有大片金黄色的油菜花相伴相衬，桃红李白菜花黄，真是美得惊心动魄，仿佛上天以此为画板，有意涂抹，自空中将颜料桶倾泻于人间。我在桃园里走了一会，云里雾里，竟很认真地辨别着各种桃花：有红色的，有白色的，有粉色的；有深红色的，有浅红色的，有粉红色的；有单瓣的，有多瓣的，有复瓣的……我从没有见过如此多的桃花，仿佛世界上所有的桃花，都在响导乡盛开了。我用文字形容不出这样的美景，用相机也还原不出真实情况，只能建议大家都去看一下。自然好看，春天好看，身临其境，跟看文学描述，或者端详照片，绝对不是一回事。在姹紫嫣红的春色面前，再好的文字，再好的照片，都是“洒狗血”。
中国人喜欢桃，由来久之。桃树可以避邪，我一直没想通是什么道理。桃树看起来很家常，有如此功效，似乎不合情理。我查了一下相关说法，说是夸父逐日累死之后，手杖变成了桃林，因此就能避邪了。神话难成理由，我以为还是便捷——西北无荷花，东南无牡丹，可是桃树地域性不强，大江南北，山地平原，房前屋后，皆可以随意种植。从种植地域之广来看，桃花应是“中国第一花”了吧？中国早年风俗，一直喜欢在门户上钉两块桃树木板，以示避邪祛魔，从王安石诗“总把新桃换旧符”，就可以看出早年的民间风俗。以桃木为门符，比写春联更省事，也更接近民间习惯。
桃花处处开，喜者处处在。桃花开得灿烂，开得艳丽，开得吉祥，桃花之红，因而也成为民众喜欢的红。我以为，中国人喜欢红色，也崇拜红色，并不是上古巫术中的血色，而是避邪的桃色。中国历史上，权力的天空，或是红色，或是金黄。金黄，先是麦穗的颜色，后成为黄金的颜色，象征财富；红色，一开始是绛红，之后转为朱红，转为血红，象征着吉祥。可是大众的中国红，却是偏黑、偏粉、偏艳，是大桃红，是小桃红，又是粉桃红。从文化上来说，中国红，不应是极端的血红，应是吉祥、喜庆、朴素、中庸的桃红，比如中国结的颜色。桃花的红，是乡村的红，是农耕的红，是人情的红，也是世俗的红。桃花吉利喜庆，还有福禄寿的意味——《西游记》中，王母娘娘就在天庭中种了一片蟠桃园，三千年一开花，三千年一结果，结出的桃子，吃了能寿比南山。可是一个吉祥如意的蟠桃会，却让爱吃桃子的孙猴子给搅和了，成了大闹天宫的战场。
都说桃李争春，可是李花也好，杏花也好，跟桃花根本不是一个量级。稍稍能与桃花匹配的，只有梅花。梅花与桃花，两者无论习性也好，风格也好，有几分相像，也有姐妹花的说法。梅是姐姐，桃是妹妹——梅相对冷艳，有君子气，特立独行；桃接地气，随缘和众，人见人爱，是典型的大众情人。
中国人爱桃花，是因为桃树好活、桃花好看、桃子好吃。农耕民族的人还是实在，爱花，也爱花后的果实，很少有中国人像日本人那样，爱樱花无欲无求，纯粹彻底，几接近某种宗教情感。在中国人看来，与桃花相比，樱花华而不实，且花期过短；樱花也没有桃花喜庆，气息游离，捉摸不定。中国文化，一直是儒释道俗“四位一体”，是儒家的外衣，道家的气韵，佛家的告慰，可是皮与肉，全是世俗的。中国人喜欢桃红柳绿菜花黄的温暖和世俗，家常、实惠、平和、包容，一切尽在掌握之中。
中国人喜欢桃，从历代诗文中还可以看出。除了早期“桃之夭夭，灼灼其华”的浪漫外，陶渊明的“桃花源”，以桃花象征美好的生活理想，更为中国人所接受。随后，历代文人墨客，都以桃花寄情。李白有诗云：桃花春水生，白石今出没；摇荡女萝枝，半摇青天月。杜甫有诗云：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。王维有诗云：春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。白居易有诗云：仙人琪树白无色，王母桃花小不香。刘禹锡有诗云：山上层层桃李花，云间烟火是人家……桃花诗中，数张志和和苏东坡的诗，最为脍炙人口：张志和诗“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”；苏东
坡诗“竹外桃花三
两枝，春江水暖鸭
先知”。前者如写
意中国画，布局精
巧，颜色天然；后者
不仅如画，还见自
然之玄理，实在是
写得好。中国文化
与桃，实在是紧密
而亲切，可以读出
很多精神上的东
西。中国文人，很少没有写过桃花诗文的；中国画家，很少没有画过桃花流水的。几乎每一个中国人，都有关于桃花的情结和记忆。
我也有关于桃花的记忆。童年时，父亲有一个稍小一点的同事，是农技员，叫江忠华。他在大山深处小山村的房前屋后，种了数十亩的桃林，每到开花和结果时节，就邀请我们一家去玩。我那时年幼，没有读过陶渊明的《桃花源记》，否则我真的要把这一块地方，当作是“无论魏晋”的桃花源了。我最大的感受，就是桃花好看，桃子好吃，江叔叔无所不能。
很不幸的是，有一次江叔叔开着拖拉机在山里的羊肠小道上行驶，一不留神翻到了沟里，只留下妻子和几岁的小孩。我后来曾写了一个短篇小说《桃园记》，写男人女人桃花流水的爱情，以志难以忘却的往事。这都是别话了，不提。
也许是因为这个故事吧，后来的我，竟不自觉地有“伤春”情结：春天一到，我就开始忧伤；花开得越是灿烂，我越是忧伤不已……我不是矫情，也不是滥情，这一种情感，其实古人也有。唐时崔护诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红”；黛玉的《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。黛玉所葬的，应是桃花瓣吧？花的命运，其实就是人的命运——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
生命无常，艳丽之极，往往是悲伤之极。人由灿若朝霞的桃花，想到“桃花流水春去也”，是对生命的观照，也是生与死的反差，实在是正常不过。人生一世，走着走着，觉察到生命无常的本质，自我伤悲是第一步，随后，由己推人，就有更大的悲悯情怀了。小时候吃桃，只知胡吃乱吃，其实吃桃也需一颗聪慧之心——人生也如吃桃，第一口的滋味，是最美妙的；几口过后，便不觉得甘甜了；吃到最后，无意中咬开果核，碰到桃仁，才知道最核心的地方，往往是苦涩酸楚的。生命的内核，往往是“无”——是空，也是无奈。人之觉悟，往往是在对生命真相无力和迷茫的基础上，豁然开朗，开始通达乐观地生活。孔子曰：“求得得仁，又何怨！”就是这个意思吧？
春光明媚，灿烂的桃树之下，我如此思想。
荒漠依米
文/孙雅航
我痴爱一种小花。
她并不被众所周知，也很少有人能见到她。
她的经历实在太特殊——
她叫荒漠依米，是一种生活在非洲茫茫大戈壁滩上的小花。就是在这种恶劣的环境下，她还必须经历五年之久的地下扎根与生长，五年，一个漫长的等待，在不见天日的泥土之下，她唯一可以做的，就是努力扎根……
可惜，上帝一点儿也不眷顾这个顽强努力的生命，恶劣的环境之中，只给了她两天的花期。我不止一次地在想，只有两天的艳丽，只有两天，可以向世界展示自我，却要奋斗五年之久，值吗？
我坚信，荒漠依米有她自己的思想，我坚信，她知道自己的一生中拼搏五年只是为了两天的美丽。花期过后，五年的努力成果也会消逝。只有两天啊！奋斗了那么久，换来的仅仅是两天的绽放，我无法判定这到底值不值得，也许在我们眼中，两天而已，用不着为之付出一生，也不值得；但也许在荒漠依米心中，只有开花，才是她活着的价值。
没有多少人见识到过她绽放时的美丽与灵动，我也只是从书中得知：拼搏了五年后，她才可以钻出茫茫大漠，长出绿叶，半个月后，她才会开出花朵。花期很短，但却那么的美丽，四种颜色的花瓣让五年的期盼有了意义。
每个生命，都有他存活的意义与价值，活着，就是要向世界去展示自己。在努力与收获之中，没有值与不值这种观念，努力与收获也不一定成为正比。可是，如果什么都不付出，又怎么会有收获呢？如果不去为自己的目标而奋斗，那么活着，究竟是为了什么？
生命中，有许多美好的东西供我们欣赏，但我们不能像失去方向的船只一样，人活着，总要去追求些什么，体现出生命的价值。追求，没有目标，就失去了精神的信仰，奔跑的方向……
花开，花落，云卷，云舒，一切事物都有他存在的意义与价值。人活着的意义就是一个变化的过程，即使尝遍酸甜苦辣，也是有滋有味的生活……
向着自己的目标去奋斗吧！总有一天，我们会欣慰，会骄傲地说：“这才是活着的意义！”
当机立断的意义
文/张建云
有个小孩在大树下玩，一个鸟窝正巧掉在他头上，一场虚惊后发现鸟窝里有一只嗷嗷待哺的小鸟。孩子看小鸟可怜，打算把它带回家养，可走到家门口时突然想起，妈妈不许在家养宠物。这可咋办？
他犹豫再三，觉得应该先问一下妈妈。于是，把小鸟和鸟窝放在门口，进屋去向母亲请示了。经过苦苦哀求，妈妈破例答应。当他兴高采烈地跑到门口准备把小鸟带回屋里的时候，却发现鸟窝里的小鸟不见了，不远处一只猫正意犹未尽地咀嚼着什么，嘴边偶见几根羽毛。
是的，小鸟被猫吃掉了。从那刻起，这孩子明白了一个道理：凡事当机立断，不能优柔寡断。
这小孩叫王安，是美籍华人科学家、发明家和企业家。后来有人把这件事总结成：王安论断。
或许有人不同意，说私自做主会惹妈妈生气。此刻我们应该告诉孩子：保护一条生命是人之大义，可以一边做一边试图说服妈妈。礼的根本是为了和谐、和气与和美，如果只为了礼而礼，不去考虑结果，那这种礼不要也罢。所以孔子发问：“人而不仁，如礼何？”孔子的学生冉求也说：“礼之用，和为贵。”
譬如司马光砸缸，这事不必找妈妈商量，也不用先计算这口缸多少钱，先救人！
很多年前，我的办公室的斜对门有烟冒出，人们纷纷出来说赶紧给这家主人打电话，拿来钥匙开门看个究竟。我则没有迟缓，不容分说几脚把门踹开，果然屋子里因为电暖器失火。幸亏及时决断，才避免火灾。
很多事情，犹豫不决就会错失良机。有个小伙子暗恋一女生，总想找时机表白，但每次决定前都觉得差点火候，时间一下就过去三四年。他终于在一个黄昏的下午鼓足勇气，约女孩喝了咖啡，激动地表达自己的爱意。女孩黯然地说，开始我是在等你，但后来觉得你不爱我，如今我的孩子一岁多了！
想到就去做，爱情、友情、工作、学习，概莫能外。
不咸不淡的情感、不温不火的工作、不大不小的荣誉、不高不低的职位，都是拖住我们手脚的绳索。或者努力突破有所建树，或者赶紧抛开另觅他路，必须要选择。不然，你会在这种陀螺般的忙碌、白开水一样的收获当中老去。
培养孩子当机立断的品性，您觉得是否有必要？
生命的意义
文/陈希瑞
麦收后的田地里，机声隆隆，一辆辆拉水车慢慢向前移动，后面的人，手持水管，将水放进地里，滋润着刚刚播种下的夏玉米。
久旱无雨，地里干得厉害，夏玉米种不上，乡亲们心急如焚。
春争日夏争时，人误地一时，地误人一年啊！旱灾面前，大家不等不靠，奋起生产自救。
有的到外村打水，几百米远，一台机器连着一台机器，吃在地里，睡在地里，日夜奋战，抗旱保苗。
有的利用有限的水资源，水湾、水窝子、河底……往地里拉水，为夏玉米送去生命的汁液。
烈日当空，骄阳似火，一对老年夫妇，开着电动车，一趟趟拉水，浇在那仅有的二亩玉米地里。由于连日抢水浇地，一条条乡间土路变得泥泞不堪。电动车陷进泥里，两个人一个推着，一个肩头扛着，那场面，动人心魄。在他们眼里，那一车水，就能使玉米恢复生机，就是一车沉甸甸的收成，就是一个金灿灿的秋天。
早些时候种下的玉米，已经破土、萌芽，长出一片新绿，迎风招展在金色的六月。
在一个晨光初现的早晨，细心的人，就会发现，一棵玉米，被土块压住弱小的身子，但它努力汲取着水分，顽强地伸长枝叶，昂起头颅，不屈地生长着。
还有一棵玉米，竟然从土块里，钻出了一截新鲜的嫩芽儿。不消几日，就会伸展枝叶，蔓延成一片绿荫。这需要何等的坚韧不拔与百折不挠的大无谓精神呢！
这使我想起那次游览大泽山。在一处峭壁之上，竟然生长着一种叫做爬山虎的植物。根须紧紧攀附在山石之上，根根枝蔓纠结着、伸展着，葳蕤成一片。为山石增添新绿，氤氲成一片青翠，使山石有了勃勃生机。这样的生命，怎不令人震撼？我郁结的心，就像遇到温暖的春风，一点点化开了，急忙按下快门，留住这震撼人心的瞬间。
非常喜欢郑燮的名句《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。可不是，人生在世，不可能不遭受一点挫折，不可能不经受一点苦难。挫折面前，就要百折不挠；苦难面前，更要挺直腰杆，勇敢地面对，在苦难中酿就甜蜜的果实。
扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。当看到那幅世界名画《伏尔加河上的纤夫》时，深深震撼了我的心。烈日酷暑下，漫长荒芜的沙滩上，一群衣衫褴褛的纤夫拖着货船，步履沉重地前进着，一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起。我领悟到生命的尊贵，懂得生命的真谛。
列子，今天的意义
文/沙草
前些日子，偶遇郑州的马承钧老师，说他正在编书，希望我能撰文参加。这书，就是《走近列子》。
说老实话，我们这代人受到的教育，先天不足，后天失调，对于国学，在课本上接触得很少。说来可笑，真正有所接触，却是在“批林批孔”“评法批儒”时期，但那是作为反面教材接触的。
记得很清楚，“文革”时期，父亲的一个学生来洛阳看他，住在我家。他是父亲的得意门生，两人相谈甚欢，言语中提到王国维做学问的“三种境界”。我当时正上高中，听到“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，惊为天籁，就央求那位大哥哥，把书寄给我读读。过了些日子，他来了一封信，随信有从书上撕下来的一页。那页书正是当时流行的批判资料，王国维的“三种境界”就在书页上的注释里。父亲将它给我，我一直保存着，并记住了《人间词话》的书名。真正见到《人间词话》全书，却是若干年后的事了。
之所以提到这件往事，是想说，传统文化在相当长的历史阶段里是断层的。因此，列子，在不少文化人的心中，至今仍是空白。拿我这半个文化人来说，对列子的认识，也是很浅的。一是知列子御风和几则寓言，如愚公移山、杞人忧天、亡羊补牢、承蜩（tiáo）犹掇等；二是看过台湾漫画家蔡志忠画的列子，妙趣横生。别的真说不来了。
急来抱佛脚。花了三四天，闭门临屏，上网补课。补了才知道，这位河南老乡真的是半人半仙，说半人，是真有其人，在郑州圃田一住就是四十年；说半仙，真的是仙风道骨，顺天应物，抱朴守拙，大智若愚，逍遥自在。
列子是一部大书，这本书的意义，也许会随着人类在后工业社会越来越多的碰壁，而愈加受到重视和喜爱。
我们知道，儒释道曾是国人精神生活的三大来源。儒家讲入世，修齐治平；佛家求来世，戒贪嗔痴；道家云无为，清静自然。很遗憾，由于儒家思想契合了封建统治阶级的政治需求，也由于儒家思想能给社会发展提供一定的动力，所以儒家思想在政治思想领域一直占据着统治地位，所谓“罢黜百家，独尊儒术”。道家尽管也有过短期的辉煌，如李唐时期，但总体说来，还是被边缘化的。尤其到了唐宋，道家演变为道教，老子成了人们顶礼膜拜的太上玄元皇帝，庄子也有了封号，老庄合称，变成了虚无缥缈的神祇（qí），老庄思想中济世安民、引领精神的精华却被淡化了，这不能不说是个历史的错误。
列子的思想与老庄是有机统一的。《庄子·逍遥游》中有：“夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”你看这个列子，是不是非常自在呢？乘风而行，一飘就是十五天，好风凭借力，送我上青天，想飘就飘，想家就回，舒服自在，令人羡慕。
怎样才能乘风而行呢？列子在教育弟子尹生时说，要经过以下几个境界才能修行成功：第一个境界是用三年时间虚心静气，安精养神，修行到心不敢念是非、口不敢言利害；第二个境界是用两年时间，修行到心敢念是非、口敢言利害；第三个境界是用两年时间，修行到随心所欲而心中无是非、随口所言而言中无利害；最后一个境界就是再用两年时间，修行到放纵心思由它任意驰骋，放纵口舌让它随处闭张，体内体外没了区别，这时候，是自己乘风飘荡，还是风让自己飘荡都不清楚了。
列子的上述言论，归结为一句话，就是要彻底解除精神负担，进入自由天地，任其南北东西，随遇而安。只有这样，才能做到大逍遥，真自在。
彻底解除精神负担，这话听起来真爽。在现实生活中，谁人不累？大有大累，小有小累，工作累，家务累，身累，心累，活成个人可真不易！如若你知道几千年前咱还有个河南老乡列子，曾活得那么潇洒，是不是会有点儿兴趣去走近他？
答案是肯定的。“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”列子这话是不是充满辩证？“不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？”这也是列子说的，好像是针对物欲横流之现实的针砭，好通达！
列子贵虚，列子贵正。虚者不虚，一个人老是沉湎于物质生活，是不是也有悲哀之处？一个社会老是追求物质的丰富而忽视包括生态平衡在内的各种自然平衡，是不是更悲哀？当下，“人类命运共同体”的概念，其深层意义是否与道家的“无为”有联系？与我们可爱的乡党列子御风而行、同地球和平相处的潇洒形象异曲同工？
虚者无贵，在列子看来，物质和精神同等重要。如果人类在生产活动中，通过努力满足了基本的生存需求，精神世界更要直上云霄，而不是为物所役，沦为物质的奴隶却不自知。
千百年来，尤其在进入工业社会后，我们走得是不是太快了，需要彻底反省一下？先不说等等灵魂，就是地球这些年用可怕的雾霾、海啸、气候变暖来报复人类，我们也该警醒了。再不反省，人类或将悔之晚矣！我说列子是一部大书，正是在这个意义上说的。重新审视列子，摭（zhí）拾生命的智慧，矫正社会发展的方向，这才是我们走近列子的最终目的。
生活的意义
我站在阳台，抬头一片天，冬夜的天空很清晰，除了低温的微风偷偷吞噬着体温，一切都显得很安静，很寂寥。散落的点点繁星，犹如生活的某些细节，或许我们曾忽略了，而它却真真实实的存在。
生命
生命，它是个名词，是个动词，更是一个形容词，概括了自然界，包含了一切生命体，人类站在食物链的顶端，便有着不一样的色彩，人从一降生开始，生命便进入了倒计时，没人知道终点，只因存在太多意外，所以让自己的人生不存在遗憾是多么的重要。
等待
你送我一程，我便等待一生。等是一个很久的字眼，或许是片刻，或许是一生，不管是哪种结局，相信那人都是无悔的。远去的雁群等待着下一次的归来，它们候了一个季节；离乡的游子日思夜想，为了一个明天。等待在古诗文的诠释便是那磐石的坚定，一曲孔雀东南飞，一情长灯明。
简单
最简便是单，有点孤独的味道，有点迷茫的感觉。生活上，活着就是简单的快乐，知足便是简单的幸福。门前一片竹，窗前一抹夕阳，简字便有了归隐山林无意繁事纷争的味道。
成长
是一个过程，更是一个印记。或许留恋童年那份无忧，或许难忘童真的情怀，一段美好的回忆是成长路途的过往，一滴离别的眼泪是成长往事的心酸。成长是人生的必经之路，所以必须坚强，因为小树苗也可成为参天树。
恋爱
恋爱是留着泪的冰淇淋，有点甜，也有点腻，是魂牵梦绕的失魂，也是撕心裂肺的哭喊，初恋是美好的，暗恋是苦涩的，相恋是火热的，失恋是阴霾的，人非草木，孰能无情？
结局
每一段故事总有一个结尾，但不一定会有结局，我们早已过于习惯了王子与公主从此过上美好的生活的结局，所以有点遗憾的故事，总会让人沉思，作者做到了让每个读者都有着自己喜欢的结局，这就是猜想的魔力所在，所以我们有时候不应该太在乎结局，因为过程中的一切，早已足够你我回味一生！
死于象征
文/陈大超
一位名叫布瑞佛的美国人，戴在手上的结婚戒指在钓鱼船上意外落海，4天后他依靠全球定位系统，并请来潜水员帮忙，幸运地把戒指找了回来，呵，媒体上说他这是创造了一个海底捞针的奇迹。
为了这次大海捞戒指，布瑞佛可是花了可以买好几个戒指的钱，但这钱，花得他妻子非常高兴，她说：“我在乎的不是钱，而是戒指的象征意义。”
这世上的人，谁不看重象征意义呢？
可以说，这世上的每一个人，都在为象征意义而活，都是离开了象征意义就无法活。
比如我们小区，放眼望去，到处都停满了小车，小车多得早已挤不出车位，但各种各样的小车，仍然在不断地增加——自然它们也在增加着道路的拥堵，空气的污染，出行的危险。那些开小车的，大多都是年轻人，他们骑车上班，大多只要一二十分钟时间，有的四五分钟就到了。我相信如果他们从实际出发，是根本用不着买车的，他们之所以买，十有八九，看重的都是拥有小车的象征意义。
还有到酒店请客，明明知道，大家大鱼大肉都吃够了，吃伤了，但为了象征招待的有档次，够级别，还是一点一大桌子大鱼大肉。还有喝酒，明明大家都喝得三高四高都高得不能再高了，但为了象征彼此够哥们，够交情，够忠心，还是一杯接一杯往嘴里倒。这些年，该有多少人，不是直接死在酒桌上，就是死在与酒桌紧密相联的手术桌上。
还有那些陆续从高楼上跳下来的各种型号的老虎，他们的钱，早已多到再怎么用也用不完的地步，钱对于他们，真的纯粹就是个象征。可他们看重的，恰恰也就是那个象征。问题是最后，他们却不得不死于那个象征。
人世间的很多象征，它们表面上都指向着友善，美好，伟大，崇高，荣耀，风光，但你把它们翻过来看看，它们竟然都是暗暗指向着死亡。不是指向着某些人的死亡，就是指向着某些动植物的死亡，不是指向着某一座山某一片水的死亡，就是指向着某一个族群某一个国家的死亡。你再往深处看看，它们甚至全都指向着整个地球的死亡。
所谓象征，它就是从某个具体事物延伸出去的可以作用于人的精神影响人的未来的某种意义。而意义，可是一种最容易变形和扭曲的东西。哦，它一旦变形和扭曲，不知不觉间，它就会成为套在人们脖子上的绞索。
中国有句古话叫作大道至简，我现在对它的理解是：一切从人的实际需要出发，人的生命与生存才会拥有一个大的前途与前景，而不会那么快的走入死胡同。
从实际需要，就不能把形形色色的象征意义看得过于重要和神圣，更不能陷于其中难以自拔，眼望着自己乃至整个地球都在快速地走向毁灭，还要在那里津津乐道地自以为是地把套在彼此脖子上的绞索越拉越紧。
已经忘了继续的意义
过了几个月，感觉就像是过了20年。
太不珍惜曾有的时光，才知道自己糊涂再也无法重新来过的悔恨。
也许这就是人生所要经历的吧，知道有些事必须立即去做，有些事必须自己去完成。
人活着就是为了完成本是你必须要完成的事，在现在看来是有点浪漫，却是必须的。
内心的纠葛一遍再一遍的涌上心头，在这几个月里，我想到了未来，想过了曾经，也迷茫了现在。
那个终结的日子快要了，我没有坚持在我的岗位上，并不是因为逃避，而是想要独自面对，却搞笑的在为逃避做掩饰，疯狂的想要成为不平凡的人，却始终归于平凡。没有太多的言语可以描述现在的颓废。
生命，美丽的乐章
文/赵秋萍
生命，创造了世间万物或悲或喜的一生；生命，充满了伟大的奇迹；生命，留下了太多的叹息；生命，这个平凡而又不平凡的字眼，造就了今天的大千世界。
我们身边经常有人会说：“老天对我实在是太不公平了！我的生命已经失去了方向！生命对我来说没有任何意义了！”确实，人们在遭受打击的时候，总会对生命有这样的抱怨。人生就是这样，生命不是完美无缺的，俗话说：“尺有所长，寸有所短。”每一个生命从各方面看都是不同的，有的人一出生就是残疾；有的人在生活中屡遭失败和打击。生命就是这样，它的意义不在于是否完美，而在于它存在的过程。
谁能说海伦。凯勒是可悲的？谁又能说海伦。凯勒不是可悲的？生命对于她来说并不是完美的，但是生命对于她来说一定是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的赞歌。
在生与死的较量中获得永恒的作家陆幼青，在生命的弥留之际，安静地躺在放着一篮鲜花的病床上，用沙哑的声音微笑着说：“我还在继续与死神谈判。”这是生命的“大将风度”，他与死抗争的记录《死亡日记》的封面图案是一朵盛开的金色向日葵，因为陆幼青心中从来没有失去太阳。诚如他自己所言：“生命真是个奇迹，不管在哪一个段落，都有最美的风景，只要不轻易地关上梦想的窗户……”
生命的意义不在于它的伟大，而在于它的平凡和实在。
人生就像五线谱，而我们就是一个个音符，穿过人生，就能谱写出一首完美的乐章，那就是生命。
学会珍惜，懂得珍惜
文/凝文
午后，独坐屏前，任凭思绪翻转，隔窗望门外淅沥沥的细雨，心绪也如此时天气一样湿淋淋一片。今日是母亲去世三七之日，按照我们这里的风俗，女儿是不能去上坟的，至于原因我一无所知，只能独自任凭伤心的思念徘徊脑海。在这个独特的日子里，我也只能再一次轻轻舔食悲伤，似乎正暗合了天气。
岁月如河，谁也无法挽留它匆匆逝去的波涛。父母的相继离世，是我永远无法摆脱的痛，同时也更深深的理解、懂得了‘珍惜’。珍惜，是一个古老而又深刻的话题，珍惜，这两个看似简单的字，组合在一起，却变成了一个意义涵广的话题。查字典，珍惜应该是及时的诠释，及时地做事，及时地爱人，及时地感恩，及时地生活，及时地及时，珍惜永远和幸福，和知足在一起，而远离后悔和贪婪，在某事物消逝之前用心去保护。
人生在世，实在有许多需要珍惜的东西，但人们往往拥有的时候不懂得珍惜，在失去之后，才会想到珍惜二字，但已为时已晚。在生活中我们经常听到这样的话，“如果让我回到从前，我会……”“如果以前那次我抓住了机会，我就……”也许，我们每一个人都曾经说过同样的如果和作过同样的假设，但是，人生是不能重来的，因为人生没有如果，命运也不相信假设，因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必？
学会珍惜，珍惜亲情。亲情，是在一个人还没有来到这个世界前就先期而至，并时刻伴随渡过慢慢人生征程。从小到大，父母、兄弟、姐妹、子女播洒的是血缘亲情，有了亲情，生活中的寒冬才会始终充满温暖，生命才会穿越时空而得以延续。
学会珍惜，首先，要学会珍惜侍奉我们的父母双亲，因为，人生在世，算足了也就匆匆百十载，更何况人能活百年的少之又少，生命一旦逝去，将永远不再回来，所以，在他们尚未老态龙钟之时，就尽量给予他们儿女的情爱，不要以为你的回报太小而不去做；也不要幻想等到自己有了足够的空闲，有了丰厚的金钱以后，再去尽自己的孝心；更不要以为时间有的是、来日方长，时间就是在这种思维交错中迅速流失，许多你认为也许的也许，其结果只会给自己带来终身的遗憾，且再也无法弥补，因为时间从不允许我们从头再来。
学会珍惜，珍惜婚姻。珍惜生命中的爱人，信守情愫，执子之手，与子偕老。“千里姻缘一线牵”，因为爱的倾慕，我们感情的星空，才有了永结同心的许诺；牵爱的手不退缩，看爱的眼不迷茫，才有了“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的浪漫。佛说“前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过”既然走到一起，那该是多深的缘分啊！也许素日的生活是平淡的，但只要用心感受，把点点滴滴的关怀与爱护悉心收藏，便时刻能感受到来自身边温暖的关怀、感受温馨的爱，在默默中蕴含深深的关爱，嗦叨中氤氲浓浓的真情，携手同行，抵达生命的彼岸，那么婚姻的光芒就可以在任何可见和不可知的角落，温暖的燃烧着，正所谓，繁华历尽，方知平凡是真！
学会珍惜，珍惜友情。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情；也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人的一生要接触很多人，大致应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面，它的宽度与人生的喜乐程度成正比的，绝大多数人都会安于宽泛意义的友情；严格意义的友情是一个人的精神小村落，没有现实中实利性的义务与计谋性的杂质，更没有任何功利性的路标，只是一份单纯的精神小屋，所以，一旦获得严格意义的友情，应该以生命来濡养。无论是宽泛意义的难于深刻还是严格意义的未免拘谨，都应该好好珍惜，毕竟漫漫人生路，花开花落都是人生路上动人的风景。
学会珍惜，懂得珍惜。人生只有经历才会懂得，只有懂得才知道珍惜。珍惜生命中的所有能够相遇的人与经历，珍惜生命中遇到的每一份滋味与感受，看淡得失，善待自己。
学会珍惜吧，只有懂得珍惜了，人生才会少几分遗憾，多几分幸福，少一些痛悔。
生命的意义
文/一滴墨香
人来到这个世界，从生到死，走完或完成了整个人生的过程，这就是人们常说的生命吧。一个人，无论种族国度，无论是男是女，无论生命的长短，无论其职位的高低，无论从事何等的职业，都将如此的度过这一历程。
有人说：生命其本身是无意义的，但偌大的世界有你不多，无你不少。当生命赋予了人，便注定会有意义了。人为了生存，为了活好、过好，便自然有了为生命不息的追求，而这种追求便富有了生命的意义。但生命这东西，它属于人只有一次，如能正确地运用它，让其在奋斗中闪耀出绚烂，在平凡中呈现出真实，那么，一次也足矣。可是，许多的人，却在游戏人生，蹂躏生命，连一次也不善于度过。正如：鱼儿生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
不同的人，对于生命的意义，则各有不同。只有懂得生命真谛的人，才可以使短促的生命延长而富有真实的意义。那么，生命的真谛究竟是什么呢？在我看来，生命的真谛就是同世相处，与时俱进，随遇而安。
有的人，把自己的生命视为一支蜡烛，一生为了燃烧自己，照亮别人，常给人以光明，人们感谢他；有的人，把自己的生命视为一头奶牛，一生为了多吃草，多耕地，给别人多挤出些牛奶，多创造些丰硕的果实，给人以力气与健康，人们感激他；有的人，把自己的生命视为一本书，一生辛勤耕耘，积累知识，吃尽了苦头，榨干了自己的心血，为的是给别人增加营养和智慧，让别人活得轻松愉快，得以享受，其作用，不光是教育现代的人，而且还能教育和影响后来的人，拥抱正确的人生，人类记住他。
而有另外一种人，他们把自己的生命与权力捆绑，将一生视为金钱，为了权财的占有，不择手段，一生纷争，中饱私囊，损人利己，不管别人的死活，常常带给别人的是困惑，是人患，是灾难，是遗憾，是仇恨。这种人，无论对己，还是对别人，都是十分有害的，他们不仅在缩短自己的生命，同时也在伤害和践踏别人的生命。
纵观现实生活中，一些为官者，不能正义履行官德官责，采取种种不当手段，豪取强夺，结果，当钱财捞到手，随之自掘坟墓，把自己的政治生命葬之于自己的脚下，掩埋了一纹不值的年青的生命，成为了不耻于人类的人；一些无恶不作之徒，为了钱色而于生命不顾，走向了罪恶的深渊，即便抹黑了闪光的人生，甚至于血染断头台……这些人，不但丢权，丢钱，而且丢人，丢掉了做人的尊严，让灵魂哭泣，最终遗臭万年。像此类种种，为了生命的存活，又有什么意义呢！
其实，生命的真正意义是活得充实，活出自我，活出平安。俄国着名作家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而悔恨，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧；这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”虽然他所述的是把人的生命赋予了为人类解放事业奋斗而献身的意义，但对于我们当代的人们来说，同样具有人生重要的导向意义，那就是人的生命是不可虚度无为的。
生命由自己去主宰，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶，甚至于溃临到生命的终结点。生命，如果能跟时代的崇高责任联系在一起，就会感到它无限的闪耀而永垂不朽。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢而正义的人才能通过。一个伟大的灵魂，在艰难的峡谷中就会强化自己的思想和生命的动力。
作为人，既然无可选择的到世，走上这么一遭，就得好好珍惜生命存在的价值。珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，让生命绽放火花，回报社会。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。只有热爱生命的人，才是幸运而幸福的。
人生的意义……
文/在家环游世界
当你走在乡间的小路，当你漫步在海滩，当你攀爬陡峭的山峰，你是否想过你生命的意义，是否在仰望你明天的天空，是否在思考你昨天的逝去？
当你从母亲的腹中来到这个世界的时候，你就有拥有了存在的意义。感受着父母的欢笑，你有了第一份生命的意义。你延续着父母的鲜血，父母的身体，父母的灵魂。这是一份唯一的传承，你因此多了一份生命的责任——传承。
当你慢慢的长大，想要了解周围的一切，你充满着激情。但毕竟我们还很小，你要在大人给的世界中寻找。单纯的你不会想太多，只是被周围新奇事物勾引，在求知的欲望下，苦苦的探索。此时你开始了追寻，好奇心，求知的欲望，让你发现、享受周围的一切。你会跌倒，会哭泣，但是你还是在坚持。此时你拥有了第二份生命的意义——追求、享受。
当你站起来的时候，父母笑了，你又长大了一点。你渐渐的开始独立，上学，短暂的与父母分离。你开始了新的征程——学习、交友。这时的你有了新的人生的意义——成长、发现自己的价值、关爱朋友。独立的新生活，刚刚开始，你遇到了新的伙伴，你们互相关心，互相帮助，给自己他人都带来欢笑，你们第一次有了双赢。但是我，还有不懂，还要学习，追求自己的价值，发现自己的优点，放任自己的求知心。渐渐地你明白了很多，父母教的、老师讲的、伙伴告诉的、书上说的，人需要有爱：给别人的。别人给自己的。而自己可以选择改变自己对外界事物的感觉。要让自己快乐。
渐渐地，你懂得了很多，你开始对象合格世界感到不满，于是你有了梦想。从这之后，你便追寻着你的梦，开始慢慢的寻找。你遇到了挫折，经历了坎坷，但是你从不后悔，因为你在坚持你的信仰。
当你第一次离开家，第一次长时间没有了父母陪伴，到异地求学的时候，你是否想到，你离开父母的羽翼是为了什么，你是否想到自己已是成年人，以后的路要怎么走？从此以后，自己的事情要有自己来决定。你能否明白你的人生，真正属于的你人生才刚刚开始，需要你的一种品质----拼搏向上的进取心。
经历了才会懂得，最动情的那回眸一笑，一秒钟，你坠入了爱河。山盟海誓如海水般扑面而来，柔情蜜意如微风拂过般沁人心脾。持子之手，与子偕老。教堂的钟声宣告了一个庄严的事实，你结婚了。誓言不再是虚华，对于这个家你有了不可推卸的义务-------照顾爱人，追求家庭的幸福美满。
哇…震耳发聩的一声啼哭，昭示着一个新生命的来临，是的，正是你的孩子。十月辛苦，一朝分娩。家里不再是两个人的专属天地，第三者的加入让家更像是个真正意义的家。你的肩上，又多了一份重担------为了孩子，为了家庭的希望奔波。
孩子一天天长大了，有欢喜也有忧愁。孩子需要上学了，你就四处奔波，找好学校，找好老师，生怕输在起跑线上。渐渐地，孩子大了，要独立了，你困惑了，是放手让他自己飞翔，还是继续留在自己的羽翼下照料。孩子的成长，让你懂了生命延续的意义在于------不断的超越，不断的进步。
孩子长大了，你成熟了，父母年迈了。想起当年的哺育和教诲，看着双鬓花白的双亲，不禁泪水肆意奔流。曾经的年少无知，曾经的鲁莽倔强，一幕幕浮现在你的眼前。你知道了，子欲养而亲不待的悲哀与无奈。这一天开始，你开始了人生最本真最值得的付出------赡养父母。
当你看着自己的孩子，长大，懂事，成长，成家，立业，再回头照顾你时，你发现，自己老了。你肯定还有一刻年轻的心，但是当你想要从椅子上站起来，想要去追逐此时正在欢愉的孩子时，你终于要承认你老了。你开始回忆你的一生：儿时、少年时、青年时、中年时、老年时。此时你明白了，自己一生的使命，一生的意义，此刻你终将涅磐。
现在回想一下你的人生，是否还在挣扎中前行？保持一颗平常心，你会快乐的经历人生的每一部分。
柳絮心语
文/冰力十分
毫不犹豫，找到你！可以想象我找不到你，没有办法联络你时的悲哀和无助，一个人在陌生的街头游荡，心乱如麻，心神皆惫。我想把我的想法保留在内心深处，不经意，却表达的如此坦白。
《至少还有你》，是我最喜欢的一首音乐。那动人和哀婉的词句，一次次的冲击我的耳膜，占据我整个的内心世界。我唯美，崇尚高洁，想象我的存在也要为这个世界平添一份美丽。当我一个人，发现世界遗忘了我的存在，我也忘记了世界存在的意义，庸庸碌碌，无为的我差点失却存在的意义。唯有爱，使得我存在。父母爱的支持，让我还有生活的意义，我的生存就是为了让老人得到安慰和幸福！
自从有了你，我发觉生存的意义还有你！我拒绝对任何人言爱，因为说出来的爱是虚伪的、苍白的，只有深埋内心深处的，才是最真最有份量的情感。
但我很无奈，毕竟，我存在。对你的自由我不会做任何的事情，我只要求我在的时间请不要无视我的存在，好嘛？我害怕被你忽视，知道么？也许我受的伤太多，不再经得起折磨，我只想好好的爱你，给你我的全部，一生一世……
我是真的爱你！把你当作我的呵护。为了你，我愿意做任何的事情，只是为了你！其实那天静坐在那里，我想了很久、想了很多的东西。最起码，我懂得了真爱你就要放飞你，给你全部的自由。我不会干涉你的生活，也希望我的闯入不会带给你的世界太多的改变，只要你的心中有我的存在，我就满足了，因为，你是我的真爱！
我失却得太多，害怕再失却。在情感的旅途，我跋涉的太久、太累。想一个漫漫黑夜里迷失了方向的行客，只是你，送与我光亮，让我得以在爱的路途有目的的前行，走向你，走近你，一直走入你的世界。
“我爱你”！但我却不可以说出这三个字。因为我觉得还是不要把这三个字太轻率的说出口，我害怕我的爱贬值，害怕对真爱失去耐心，我要把这份炽热的情感深藏，为的是让你去感觉，去体会，一辈子。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，我不要梦幻，我不做旁观，我要把握应该的美丽。
文学教育的意义
文/曹文轩
确立道义观
人要有道义，人类社会的正常运转，必有道义的原则，必有道义的支持。而文学却就具有培养人之道义的得天独厚的功能——当初文学作为一种精神形式，之所以被人类选择，就是因为人们发现它能有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬那样一部文学史，完全有理由尊敬那些文学家。因为文学从开始到现在，对人性的改造和净化，起到了无法估量的作用。
从表面上看，文学在这方面甚至不是最有力、最擅长的，哲学、政治学、伦理学，他们的直接目的就是对人类进行道德规范与道义教化。但事实上，文学在这方面的功能却一点也不比哲学、政治学、伦理学逊色，它也许更具有感召力、浸润力和持久不衰的生命力。因为它是通过形象，通过情节，不着痕迹地、细无声息地将那庄严的道义输入人的心灵的。
营造审美境界
一个人完整的精神世界，是由许多纬度组成的。这其中，审美怎么说都是一个十分重要的纬度。而文学对这一纬度的生成，几乎是最有效的。文学的根本性的功能之一，就是审美。如果说，远古的文学可能更在意的还是表达思想和抒发情感的话，那么后来的文学则越来越在意它的审美价值。而人们亲近它的一个很重要的原因，也正在于它们能够满足人们的审美需要并能够培养人们的审美经验、提升人们的审美境界。
审美，使人类渐渐变成了有情调的人类，使人生变成了有情调的人生。今日之人类与昔日之人类相比，其一大区别就在于，今日之人类有了一种叫做“情调”的元素。而在情调的养成中，文学立下头等功劳。情调改变了人性，使人性获得了质的提高。
培育悲悯情怀
古典形态的文学，始终将自己交给了一个核心单词：感动。古典形态的文学做了若干世纪的文章，做的就是感动的文章。
当简·爱得知一切，重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时，我们体会到了悲悯。当祥林嫂于寒风中拄着拐棍沿街乞讨时，我们体会到了悲悯。其他文类——比如哲学、伦理学方面的文章，一样是讲悲悯情怀的。但这些文章仅仅是让我们明白悲悯情怀的必要性。我们只是接受并懂得了一个关于悲悯情怀的观念。但文学作品——比如《呼兰河传》《边城》《卖火柴的小女孩》，我们会在阅读这些文字时被感动，悲悯情怀会油然而生，我们会在对文学作品的无休止的阅读中，成为一个具有悲悯情怀的人。
输入历史意识
文学可以帮助我们记忆历史，而一个具有历史意识的人才可能是一个有质量的人。有一套美国语文教材，它的全部文本都是美国的著名小说。这些著名小说按时序排列，一路读下来时正好就是一部美国的历史。
激发想象潜能
这个世界既是物质意义上的，又是精神意义上的。造物主只给了我们阳光、空气和土地这样一个纯物质的世界。造物主在精神上是赤贫的，拿不出一点东西可以施舍给人类。人类自己建造了一座硕大无朋的精神宫殿。如今，在人类浩瀚无涯的思维空间里，已飘满了概念、音符和画面。
创造，从而使人类不断进化。
人类为什么进化了呢？原因颇多，其中很重要的一点在于：人类有创造的能力。
这种能力既是天生的又是后天培养的，并且后天的培养才是最主要的。如果说这个能力是可以培养的，那么文学大概就是培养这种能力的一种最有效的方式了。因为，集中在文学这里的就是“想象”、“虚构”等要素。“无中生有”在文学这里，并非一个贬义词。
强化说事能力
一个人应当有两大基本能力：说理的能力和说事的能力。
但在我们的理念里，说理的能力是很重要的，而说事的能力几乎就不被我们所意识到。我时常看到，某些雄辩滔滔的博士生，一旦说事则显得十分的局促，往往连一只狗如何不幸丧生汽车轮下都不能向人生动地描述。一个只会说理而不会说事的人，大概算不上是一个完美的人，至少是有些索然寡味的人。
语言文字能力，是一个人的基本能力。
文学的语言是丰富多彩的。相对于其他文类，比如论说文，文学作品既有书面语又含有口语，而论说文与口语是切割的。文学作品中的动词、形容词的丰富性大概也是其他文类难以相比的。文学作品使用了一切修辞方式，并且由于它的积极修辞态度，从而使语言的神奇与魅力令人感叹不已。
没有一种文体比文学更能帮助人们培养和提升语言文字能力了。也许文学最重要的意义在于它创造了一个能够让我们可以永生的世界。在那里，你在现实世界中深感无奈的缺陷可以得到弥补；在那里，你躁动不安的灵魂可以得到安宁；在那里，你可以摆脱尘世的一切烦恼；在那里，你可以梦想，并在充满诗意的梦想中享受精神的快意；在那里，你可以追回失去的一切，其中包括时间；在那里，你能够实现你所渴望的一切，包括你想成为世界之王。
爱情的意义
文/爱上晴天
总是以为能执子之手
但却发现从未抓住你的双手
总是以为能打动你的心
但却发现从未改变你的决定
总是以为我能陪你走完接下来的旅程
但却发现从未跟上你的脚印
总以为……
但却发现从未……
我不知道如何来描述这份曾经充满期待而又从未进行的爱情……
现实世界又逼迫我不得不把你忘记
因为我怕看到我曾经所爱的你躺在了别人的怀里
可每到夜里我又忍不回忆
因为至少回忆里还有你
哪怕是在梦里
梦里的你还是一如往昔
一如往昔的美丽
或许此时我才明白的逝去爱情真正的意义
不是一昧的忘记
而是那浅浅的回忆……
生命的意义
文/罗跃
人到中年，我们必须要经历的，是生命的无常与生命的轮回。
年少时，我们渴望着快快长大。外面世界的精彩，让我们憧憬，让我们充满理想，想去一探究竟，想去探寻融入其中的美好，任凭摔得满身碎骨，也当无怨无悔。我们渴望着长大后，要像父亲那样活得伟岸，任劳任怨，为了一家人的生计朝九晚五、早出晚归，荣辱不惊、一往无前；要像母亲那样活得伟大，任劳任怨，永远是那么地无私、善良与贤惠；也羡慕着哥哥姐姐们的青春烂漫，在芳华的年纪里，试探着去打开一位心仪的女孩（男孩）那扇温情的门，想想也是多么地美好。
当我们在消磨时光中慢慢长大，暮然回首时，我们会发现，年少时是多么地美好，我们渐渐习惯了在美好中去回忆，回忆童年、回忆过去的点滴与美好。回味过去，我们希望回到童年，享受那时的童心满满、天真无邪。然而我们知道，回忆的只是过去，只是对过往的依恋，但生活中的我们，还得面对现实，我们还得在现实生活中勇往直前。因为，父母已经做了我们的榜样。
在生命的轮回中，我把我的人生细分为三个阶段，第一阶段为童年、少年时期，年少青春时光的美好，业已消逝在校园里，遂成美好的回忆。当走出校园踏进社会的那天起，人生随即进入第二阶段青年、壮年期，求职、恋爱、结婚、生儿育女、赡养父母，这时需要用一份责任心，直至走到生命的尽头。青壮年时期是人生中的黄金时代，心智渐渐成熟，当棱角被渐渐抹平之时，懂得了人情世故，更懂得了“生而为人”，是一份沉甸甸的责任。毕竟，不管是国家利益，还是个人命运，前辈们已走过的路，需要我们一代一代前仆后继。人到暮年，为人生的第三阶段，我想人到暮年还会壮心不已，毕竟风雨之后还有彩虹。
人到中年，在“上有老、下有小”的年纪里，是非常尴尬的一段时光。时值父母年老力衰，需要儿女赡养陪伴，我们希望做得更好的是，让他们能够安享晚年；孩子尚小，还得一把屎一把尿地拉扯着长大。这时，“柴米油盐酱醋茶”让我们变得伟岸与坚强，我们得让父母安心，还得给孩子们树立榜样。亲人的离去，无疑也是让我感到害怕的一件事。每次，看到手机上有父亲从酉阳老家打来的几个未接电话时，我知道我的身边某位亲人走了。不管再忙，我会赶回老家进行吊唁追思，这不仅是对逝者的尊重，还有心中那份逝者在生前的谆谆教诲。
成家立业后，父母肩上的担子才算真正甩掉。“没成家立业前，我就还有一份责任扛在肩上。”这是父亲在我未成家前，说给我的一句话。听了父亲的话，心里不仅有几分酸楚，同时又流露出幸福的喜悦。父母含辛茹苦把儿女养育成人，本应该享受儿女反哺之情时，父母想到的却是孩子还未成家立业，真是可怜天下父母心，一点不假。
父母在，不远游。最近几年，父亲在老家陪伴奶奶安度晚年，一年到头他也难得进城看看孩子们。我把母亲接来城里，和我们住在一起，母亲也常给我说，如果不是要照看孙孙，还是待在老家好。我很理解父母的想法，大半辈子生活在老家，那里的一切都是命根子啊！或许，这正是生命的本真，也是活着的意义。不管我们活得好与不好，不管我们人生处在某个阶段，只有真实、奋斗的人生，生命才会变得更加有意义。
