01
盐江的山水从六百里之外看依旧风华一片，有煮水的老翁一直守在盐山这畔，遥望远处碧绿的盐江春水。水雾缭绕的时候，老翁也能温暖地跟着“咕噜咕噜”的沸水应和几句，简单的，幽深的言辞。
水雾的山头，平静的山路，老翁是不知道如何一步步攀爬上去的。老翁说，他在年轻的时候估计经常往那座山上爬，也不知道时光是不是真的过去了那么久，竟让他觉得自己已经爬不动了。
老翁的想法很简单，再上一次盐山，领略下“两盐分碧水，天下写在胸”的苍凉意境，了却这个心愿，他就是死也值得了。反正盐江那么宽广，盐山那么辽阔，容一个葬身之地还是有的。
老翁的脚步在顺利登上盐山之后果真停止了，老翁说，对于生命的执着追求他已经没有了，能够看到生命在走动，在进行，已是他最觉激动的事情。老翁如此想象，然后木讷的守在这个世间的盐山之上，化作苍远。
老翁煮水的那块山头在老翁前去之后就变做了绿草的相伴屋子，老翁一个人倒也清爽抒意，似乎完成了半生的某些心愿，而再无所求。老翁之前是喜欢诗书的，走到盐山之后，他的诗句就写成了山中的花草树木。
老翁在年轻的时候，游历过这个帝国的山山水水，在最意气风发的年龄中，他一个人远行。走过最北的塞外，穿过最南的岭南，天下的辽阔让他狂喜不已，仿佛这一辈子的惊讶惊愕都在几年之内耗尽了般。老翁说，最让他难以忘怀的还是最初从老家出发时的那一颗好奇之心。
好奇之心是驱使他游历的最大动力，在朝朝暮暮的出行中，老翁看到了江湖与庙堂的距离，看到了此生的虚妄和乖张。老翁的行走和诗词歌赋是融合在一起的，用美艳但真情的诗句，直抒胸意是他爱表达的方式。
在走过塞外黄沙的时候，老翁念着“黄沙满天际，塞北如流烟。”然后转身踏入风尘之中，继续且行且歌；岭南那么多的崇山峻岭，他都是追着一路走过的，老翁笑唱：“岭南多险山，山在江湖间。万里无烟雨，投杯总向前。”
老翁走过那么多的地方，最终还是历经千险回到了盐山，这种回归让一路的诗词歌赋妙语佳章尽归盐江之畔。老翁是玲珑的，老翁的诗心亦是如此。
02
老翁喜欢诗词，少年也是。
归心似箭的烟雨氛围里，少年的偏偏白马总是漂泊的潇洒如风。记得有一篇武侠小说里写过一位名曰“潇西风”的侠者，他习惯一人一马行走江湖，无论前行的路途有多么的莫测，侠者都是义无反顾。很多人都说，真正的行走其实就是心灵的旅行，一个内心安定的人，总不至于漂泊无常。这位行走的侠者用漂泊的字眼，教会给了身在江湖里的我们，怎样笃定，温婉，处变不惊。
从潇西风的行程里，我冒昧地猜测到了，大概每一位初出茅庐的少年，总是幻想着能够此行不忧，对江湖的好奇之心驱使他们不停不懈。所以年少的行者一路路的寻找，山重水复之后的阡陌风景，不管有多遥远，终究坎坷到终。
习惯儒家风格的少年行走总是孱弱的，因为儒家的行走总是涉及一群人的江湖烟火，一大群人在旅行中寻觅人生的哲学风景；而道家和法家的少年却是偏执的独行侠，似乎这天下大事都是一个人去完成的。在传统的观念里，法家和道家的理论虽然相反，但行走的方式是一样。
法家的理论合纵连横，需要行走天下，颇费口舌之辨；道家的少年对此微微一笑，心安理得，继续游走在泗水之边。法家的理论最后不知道有没有实现，空留下道家的“非常之道”在悠悠的城邦之边诉说着小国寡民的宏伟心愿。
道家少年的诗词歌赋据说是一片低迷，可散文却是汪洋恣肆，短小的散文在当时不为重视，在后世评价之中尽是珍品。少年从洛水边上来来回回，他自己也寻求不的了，到底哪一年的浅浅吟唱被自己真心记起过呢。
一字一词的吟唱从来都是圣贤之人爱推敲的，无论旁敲侧击还是专心吟诵，绝句的篇幅都是越来越长的。那些爱吟诗的文人，乐于抱着一摞书行走天涯，故意放着忧伤的性子，孤独的影子，一步一歌，长歌当哭。
在我的印象里，诗人都是满眼寂寞的，能找得到知音的人不多，能够互相于同时代唱和的也就更难得，门派之见是文学最大的杀手。脆弱的诗词在民间滋生，于是乎，小小的民歌也渐渐走上文艺的路线，慢慢化成众人皆可欣赏的字符。
在历史上，对文学的痴迷者有很多，那些隐而不仕的人就是很典型的例子。有人说他们都是弱小的读书人，惯于诗书礼仪的研究，不知道世间哀愁。然而，真正可以静心隐逸的读书人，我却认为他们就是看透了世间哀愁。静静的诗情画意不是透明的，诗人看到的，就是一片清明。
清明的玲珑之心。
03
从来的路去回的归途，从少年的懵懂到老年的庄重，变化的是人的容颜，不变的是那颗最轻松的诗情画意。
少年在最初的爱恨情仇中，总是充满幻想的寻找，那个曾经穿梭在江湖烟雨里的书剑情侠一开始是埋头诗书的，他读透了唐王朝的诗歌，由鼎盛到衰落的过程，最后，他也不免慢慢地寻找绝句之外的诗词表现形式。
词的领域最初是在五代兴起，当然诗词兼得的行家也有，柳三变的柔情温婉风格自是一脉相承而来，只是他变得更加通俗，他的词曲也受其影响，变得老少皆宜。有一个传言是这样说的，叫做“但闻水井处，皆言三变歌。”
诗心的人在现实生活中一直都是如此，生活里有那么多无辜可怜的平淡之人，就有那么一两位可能是不凡之人，依旧用惨淡的微笑，和所有人用很简单的言辞作偈拜别。江湖那么远，需要用怎样的方式，或者相见，不见，永不怀念。
有一部电影讲的也是这样的故事，主角梦想破灭，自此一个人沦落，在沦落的江湖里，他又看到了世间的另一种模样，充满陌生离奇。一个人的沦落生活，不切实际的开始，过程，永不凋零的勃勃生命。
佛教的地藏王菩萨曾给归入方寸灵台的众生讲道时说过，世间每种生灵都有万千种心灵，柔弱的，悲情的，贪嗔的，心灵的异同让行走大相径庭，于是万千生灵各奔其命。世间的欢愉是由心念而生的，世间的悲苦也是，看透和执着是生灵间永远的话题。
一些人永远都是怀揣着诗情画意在生活的，尽如人意和不尽如意都会没心没肺的欢笑，一些人则在一年又一年的流浪漂泊之中摇摇晃晃，不知心归何处。我永远记得，那些在人群中微笑的人，他们是最玲珑的诗意之人。
