喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中；表露出来且合乎法度，这叫做和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。
致中和，天地位焉，万物育焉。
达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思考，清晰地分辨，专注地实行。
有弗学，学之弗能，弗措也。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止。
有弗问，问之弗知，弗措也。
不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止。
有弗思，思之弗得，弗措也。
不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止。
有弗辨，辨之弗明，弗措也。
不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止。
有弗行，行之弗笃，弗措也。
不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。
